الجدل حول جواز المسح على "التقاشر" من عدمه يجر وزير الأوقاف للمساءلة البرلمانية

28 فبراير 2024 - 15:00

على خلفية الجدل المثار حول جواز المسح على الجوربين من عدمه، استفسرت حنان أتركين عضو فريق الأصالة والمعاصرة، الحكومة في سؤال كتابي وجهته إلى وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، حول التدابير المتخذة من أجل حماية تدين المغاربة.
واعتبرت « التطاول على الشأن الديني، مع ما له من حرمة، وعلى شأن الإفتاء، المصان والممركز قانونا، يستدعي القيام بإجراءات غايتها حماية تدين المغاربة، وفهمهم للدين، خارج هذا الامتداد الغريب للمذاهب الدخيلة ولغلو الآراء، والضرر الجسيم لمآلاتها.
وأشارت إلى أنه في كل مرة « تُطالعنا فتاوى غريبة تصدر عن بعض الأئمة، أو المشرفين على المدارس العتيقة، وهذه الفتاوى، لا تقتصر على بيان الرأي من المسألة، التي قد تكون خلافية واجتهادية أو ظنية، بل يتم الإفتاء بعدم الأخذ بالآراء المخالفة، والتقرير بأنها مخالفة للشرع الحنيف ولمذهب أهل السنة، وفي أحايين كثيرة، تجنح الفتوى إلى الغلو فتتجاوز الموضوع إلى ترتيب آثار وخيمة عليه ».
وذكرت من « بين هذه الفتاوى، الإقتاء بعدم الصلاة وراء الأئمة القائلين بجواز « المسح على التقاشر ».
وترى بأن من شأن هذا النوع من الفتاوى أن يؤلب الناس على أئمة المساجد المعروفة مواقفهم في الموضوع، وأن ينقل الخلاف من دائرة الرحمة والاجتهاد إلى فضاء الفتنة والتأليب، مع ما ينتج عن ذلك من آثار وخيمة ستخرج المسجد من دوره وحرمته ومكانته.
وأضافت بأنه « لم تبق هذه الفتاوى في هذه الحدود، بل امتدت أيضا إلى الإفتاء بأن بعض المواسم الدينية، المندرجة في العرف السوسي المتأصل، « مواسم شركية »، وإن كانت تتم بحضور وزير الأوقاف ».

شارك المقال

شارك برأيك

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

عبدالرحمان منذ 11 شهر

لو صمت من لا يعلم وترك أهل الاختصاص يتناقشون ويتناظرون لماتت فتن كثيرة ولزالت مشاكل مصطنعة... ويبقى: ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد

محمد المراكشي منذ 11 شهر

"وما آتاكمُ الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"-الخشر 7- فالقرآن يقرر ويوجه ويبيِّن ولا حاجة لرأي سياسي أو حاكم أو وزير...فإن الفلسفة تكون في تمطيط الكلام..

محمد المراكشي منذ 11 شهر

"وما أتاكمُ الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"-الحشر 7- فخطاب القرآن يقرر ويوجه ويبيِّن ولا حاجة لرأي سياسي أو حاكم أو وزير لأن الحلال بين(مشروع) والحرام بين(معلوم) ...،وإن الفلسفة تكون في تمطيط الكلام.

محمد منذ 11 شهر

سؤال للاخت حنان أتركين ،وهل اختلف أهل العلم في ارتداء الحجاب

التالي