اعتبر الناشط الأمازيغي أحمد عصيد، أن الإعجاز العلمي في القرآن مجرد « خرافة مفبركة صُنعت صنعًا ولا أساس لها في النص الديني ».
وأضاف عصيد أنه « لا يمكن اعتبار أي نص ديني على أنه نص علمي، لأن النص الديني يُرجع فيه إلى الأمور الدينية والعقدية وليس لأي شيء آخر ».
وأوضح عصيد، خلال استضافته في برنامج « حديث العرب » على قناة « سكاي نيوز » الإماراتية، أن معظم تراث المسلمين « ميت و لم يعد يصلح للاستمرار »، داعيا إلى وضع هذا التراث في « أرشيف التاريخ ونفض عقولنا منه لكي نعود نفكر من جديد ».
واعتبر رئيس « المرصد الأمازيغي للحقوق والحريات » بالمغرب، أن الإعجاز العلمي في القرآن هو أحد « مظاهر الانحطاط والأزمة الحضارية الخانقة التي يعيشها المسلمون في عصرنا »، لافتا إلى أن القرآن الكريم هو « كتاب ديني يتم تحميله أكثر مما يطاق، وهذا يدل على فقرنا الثقافي ونوع من الانحباس الحضاري الذي لم نعد نستطيع الخروج منه ».
وأوضح الكاتب المغربي المثير للجدل، أن المسلمين كلما واجهوا عقبة كبيرة « عوض أن يقفزوا عليها ويتوجهوا نحو المستقبل، ينكفئون على أعقابهم ويعودون إلى الماضي يستنجدون به ليبحثوا فيه عن حلول من النص الديني للعثور عن ما يقابل النظريات العلمية التي يكتشفها الغربيون »، على حد تعبيره.
ولفت إلى أنه « كلما اكتشف الناس نظريات جديدة، يقول المسلمون إن هذه النظريات موجودة عندهم ويقومون بتأويلات متعسفة وغير منطقية وغير معقولة لنسب النظرية للنص الديني، والنتيجة هي استحالة توفير أسس النهضة العلمية في هذه الأوطان ».
وسجل أن هذا الأمر تعبير عن ما سماه « المكبوت وأزمة الفشل الحضاري التي تعوض العلم بالخرافة »، مشددا على أن هذه « الفكرة تسيء للقرآن، باعتباره يستعمل في المجال الديني ويجد الناس فيه ظلتهم فيما يتعلق بعقائدهم الدينية ومبادئهم الأخلاقية العامة في سلوك المؤمن »، حسب قوله.
وقال إن التيار السياسي الديني الذي غرضه رد الاعتبار للدين لأنه شعر أن الدولة الحديثة تجاوزت الدولة الدينية القديمة، يحاول أنصاره اللحاق بالقطار الذي فاتهم عبر نوع من الدعاية للدين، مضيفا أن « الإعجاز هو دعاية دينية وليس عملا علميا ».
وأضاف: « لم يحدث التطور المعرفي عند المسلمين لأنهم لم يقوموا ببناء معارف علمية انطلاقا من تربيتهم الثقافية، بل استوردوا المُصَّنع العلمي من الغرب، ويروجون فيما بينهم لثقافة تعود لعصور سابقة ».
وأكد أن « لدينا أزمة أخلاق خانقة في ظل زحف التدين المتشدد »، داعيا إلى « إعادة الاعتبار للأخلاق، لهذا لابد أن نغير أسلوب تدريسنا للمادة الدينية، التي تدرس عذاب القبر، والعنف ، والترهيب، إلى مادة تشيع فيها المحبة ».
