بنكيران ظاهرة سياسية، وآلة تواصلية، وقوة خطابية، وزعامة فرضت نفسها اليوم.. هذه حقائق لا يختلف حولها خصوم بنكيران كما أصدقاؤه.. هو رجل مثير للجدل طبع مرحلة سياسية بأكملها، بما له وما عليه. هو رئيس أول حكومة بعد الدستور الجديد والربيع الجديد والوعود الجديدة بالإصلاح والتغيير… عندما يفرح يطلق نكتا وضحكات لا تخلو من رسائل سياسية. عندما يغضب يخرج أسلحته الثقيلة في وجه خصومه، ويبدأ في إطلاق النار، يتحدث بأكثر من لغة إلا لغة الخشب.. سيرة بنكيران صارت اليوم على كل لسان، فهناك من يحبه وهناك من يكرهه، وهناك من يقف في الوسط بين الحب والكره، يتفق معه ويختلف حسب الظروف والأحوال، لكن الجميع يتابع خطبه، قراراته، معاركه، خرجاته، وحتى صمته صار يؤول اليوم في الساحة السياسية، وتعطى له مبررات ودلالات… للاقتراب أكثر من بنكيران الإنسان، نخصص هذه السلسلة الرمضانية للحديث مع الرجل الثاني في الدولة على لسانه، وبالرجوع إلى ذاكرته هو دون وساطة أو توسط.. بعيدا عن السياسة، قريبا من بنكيران المواطن، والغرض أن نفهم زعيم العدالة والتنمية أكثر، أن نعيد قراءة سيرته، ومراحل تشكل وعيه، وتضاريس الواقع الذي أحاط به. إنها سلسلة للاقتراب أكثر من هذا الذي صار سيرة على كل لسان.. لنتابع
بنكيران: عائلتي فاسية ما فيها لا إلا ولا حتى لكنني ابن الرباط
يمثّل الأصل الذي ينحدر منه المغربي مؤشرا مهما في الثقافة المغربية، حيث يعتبر الانحدار من أصل جهوي أو ثقافي أو عائلي معيّن وسيلة لتفسير سلوك واختيارات وقرارات الأشخاص، أكثر من انتماءاتهم الحزبية والإيديولوجية. رئيس الحكومة، عبد الإله بنكيران، يشير، بين الفينة والأخرى، إلى انحداره من أصول فاسية، لكن سلوكه ولغته وطريقة حديثه لا تسعف كثيرا في المطابقة بين هذا الأصل وما يقتضيه لدى المغاربة من انتماء طبقي واختيارات في الحياة والسياسة، فيما يذهب البعض إلى النبش أكثر في الجذور التاريخية لـ«آل بنكيران»، ليعتبر أن الأمر يتعلّق فعلا بعائلة فاسية، لكنها تنحدر في الأصل من مدينة تازة المجاورة.
