اليزمي: لا أفهم التركيز على ثلاث كلمات من أصل 97 توصية حول المساواة

أنا مع القول أن الثراث الفقهي الإسلامي في حاجة إلى مراجعة فكرية عقلانية لتنقية ديننا من الشوائب العديدة التي لحقت به والتي تنسب للإسلام ما ليس فيه. لكن أن يرد هذا القول في سياق اقتراح مجلس اليزمي بإبطال العمل بآية قرآنية صريحة ولا تحتمل أكثر من قراءة واحدة، وهي "للذكر مثل حظ الأنثيين"، فهنا الأمر يختلف. وأرى أن النزاهة الفكرية تقتضي أن يتكلم كل واحد منا انطلاقا من قناعاته الفكرية، دون مواربة

ايوا خللي هاديك البلاصة للي كايفهم ف هاديك الامور....راه المغرب هادا ماشي فرنسا.

إذا كنت مسلما فاشرح لنا معنى قوله تعالى ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) و قوله عز وجل ( ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه ). ما هي الحدود التي يقصدها عز وجل ؟ أليست هي تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل الله ؟ .ثم عندما تتكلمون عن المواثيق التي وضعها الصهاينة والعلمانيون والماسونيون وتطالبون باحترامها دون مناقشة. لماذا لا تحترمون أوامر الله إن كنتم مسلمين ؟ ألم يكن حكم الله صريحا ومفصلا في مسألة الإرث ؟ فعندما قالت أختك الرويسي بأن المرأة كانت تجادل الرسول فهل كانت المرأة أو الصحابة ينجادلونه فيما أنزل الله أم كانوا يقولون سمعنا وأطعنا لكل ما ينزل به الوحي ؟ إن كانت للسيد اليزمي الشجاعة فليجب على هته التساؤلات وله الشكر

هذا يدل على ان المغاربة لا يقبلون على من يمس بدينهم و مقدساتهم وان كنت وامثالك تطالبون باحترام المواثيق الدولية فنحن نحترم المواثيق الالاهية واوامر الله احق بالاحترام والتطبيق ومسالة الارث كان فيها حكم الله دقيقا ومفصلا..ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه ولن تستطيعوا ايها العلمانيون ان تخرجونا من ديننا وتعيدونا في ملتكم لترضوا عنا والويل لكم ولكل من يحارب الله ورسوله..فالحلال بين والحرام بين ومسالة الارث لا يجادل فيها الا كافر او ملحد

الجواب سهل: تصور أحدهم بدأ يصف عمل شخص ويعدد أعمال وبطولاته ووضع في ذلك مائة صفحة: وفي الأخير يقول إنه شفار خائن قاتل، ما تنفع تلك المائة صفحة يا سيدهم حتى لا أقول يا سيدي

كلمات ليست كالكلمات

ثلاث كلمات مست الشعائر الدينية التي هي خط أحمر داكن لتوصيات التي يصدرها مجلسكم و باقي الجمعيات و الهيئات و كل من يعمل على التوصيات المستوردة المشبوهة من الخارج. إنتهى

أكيد هناك مشكلة في الوعي الفكري و الحقوقي لقضايانا الحياتية.. ذهنية سلفية بمظاهر حداثوية متصلبة أيديولوجيا لم ترى في التقرير الذي يهم النهوض بالمساواة و العدل الاجتماعي سوى توصية حول الإرث والتي، فضلا أنها توصية غير ملزمة و استشارية، ترمي في العمق إلى إعمال العقل في دائرة الاجتهاد الفقهي و القانوني و الفلسفي و نقد التراث بما يخفف من سلبياته و يركز من إيجابياته على أساس حرية الرأي و التعبير من خلال الحوار الإنساني. إن بناء ذهنيات مواطنة إنسانية تعيش العمق الفكري و الحقوقي في خط الحرية و المساواة و العدالة و على قواعد التنوع و الانفتاح و العقل و الحوار يبقى في نظري الإطار العام لمشروع مجتمعي جديد.

أكيد هناك مشكلة في الوعي الفكري و الحقوقي لقضايانا الحياتية.. ذهنية سلفية بمظاهر حداثوية متصلبة أيديولوجيا لم ترى في التقرير الذي يهم النهوض بالمساواة و العدل الاجتماعي سوى توصية حول الإرث والتي، فضلا أنها توصية غير ملزمة و استشارية، ترمي في العمق إلى إعمال العقل في دائرة الإجتهاد الفقهي و القانوني و الفلسفي و نقد التراث بما يخفف من سلبياته و يركز من إيجابياته على أساس حرية الرأي و التعبير من خلال الحوار الإنساني. إن بناء ذهنيات مواطنة إنسانية تعيش العمق الفكري و الحقوقي في خط الحرية و المساواة و العدالة و على قواعد التنوع و الانفتاح و العقل و الحوار يبقى في نظري الإطار العام لمشروع مجتمعي جديد.

المغاربة جميعهم لا يفهمون ما محل مجلسك من الاعراب .وما هو دوره في التخفيف من معاناتهم

...لأنك ببساطة لاتفهم...

نفسر لك، سيد اليزمي: ال 97 توصية لم تمس المغاربة في صميم دينهم، كما فعلت تلك الكلمات الثلاث الخفيفة على اللسان، الثقيلة كل الثقل في الميزان

.السي اليزمي بلصتك مشي هنا،سير قلب على شي خدمة اخرى