-->

التفاصيل الكاملة لتوقيف بنحماد والنجار وزواجهما العرفي

21 أغسطس 2016 - 22:06

كشف مصدر قيادي من حركة التوحيد والإصلاح لموقع « اليوم 24 » تفاصيل الزواج العرفي بين فاطمة النجار، نائبة رئيس حركة التوحيد والإصلاح عبد الرحيم الشيخي، وأرملة الداعية عبد الجليل الجاسني، ومولاي عمر بنحماد نائب الرئيس أيضا.
وأوضح المصدر أن قضية كل من عمر بنحماد وفاطمة النجار « تداولها قياديو الحركة منذ أزيد من خمسة أشهر، بعدما أعلنوا رغبتهم في الزواج، إلا أن ذلك اصطدم برفض قاطع من طرف العائلتين ».
وأشار المصدر إلى أن زوجة عمر بنحماد رفضت فكرة تعدد مولاي عمر بنحماد رفضا باتا، وخيرته بين طلاقها وبين الزواج من فاطمة النجار، كما أن أبناء فاطمة النجار عارضوا زواج أمهم من بنحماد خاصة وأن والدهم توفي حديثا، حيث اعتبروا الأمر بمثابة إهانة بالغة له ».
وتابع المصدر أن عددا من قيادات حركة التوحيد والإصلاح تدخلوا في الأمر ونصحوا كلا من فاطمة النجار وبنحماد بنسيان موضوع الزواج حفاظا على أسرتيهما دون جدوى.
وكشف المصدر أن فاطمة النجار التقت بنحماد في مدينة الرباط صباح أمس السبت، حيث كان من المقرر أن تشارك في إحدى أنشطة الحركة وتوجها على متن سيارة إلى شاطئ المنصورية، قبل أن يفاجأوا بحضور عدد من عناصر الامن يقفون بجانبهم، وبادر أحدهم عمر بنحماد بسؤاله « اش كادير هنا واش مخايفش من الكريساج »، فأجابه بنحماد بقوله « معندي علاش نتكريسا، حتى الفلوس معنديش »، ففاجأه الضابط بقوله « واش باغي ترشينا »، قبل أن يسأله عن السيدة الموجودة معه، فادعى بنحماد أنها زوجته معتقدا أنهما سيصدقانه وينسحبوا، إلا أنهم طالبوه بعقد الزواج، هنا ارتبك بنحماد وأخبرهم أن زواجهما عرفي، فتم اعتقالهما على الفور بتهمة الإخلال بالحياء العام والتواجد في مكان مشبوه.
المصدر أوضح أن عمر بنحماد حكى كامل قصته مع فاطمة النجار أمام الضابطة القضائية، مشيرا إلى أنه يريد الزواج بها وفقا للمساطر القانونية، إلا أن عائلتيهما تعارضان الأمر.
وفور علمها بالخبر دعت قيادة حركة التوحيد والإصلاح كامل أعضاء المكتب التنفيذي للقاء استثنائي اليوم الأحد خصص لمحاسبة عمر بنحماد وفاطمة النجار، حيث انتهى بتجميد عضويتهما من الحركة.
وأشار المصدر أن عمر بنحماد كشف لقيادة الحركة أن عناصر الضابطة القضائية تعاملوا بأدب واحترام، كما أنه اتصل بزوجته أثناء التحقيق معه وأخبرها بالحادثة، مشيرا إلى أنها تنازلت له بعد لوم وعتاب.
المصدر أوضح أن اعتقال بنحماد وفاطمة النجار في هذه الظرفية الانتخابية يطرح أكثر من علامة استفهام، وما إذا كانت هناك جهات تريد الركوب على هذه القضية.
وكان المكتب التنفيذي قد أكد رفضه التام لما يسمى بالزواج العرفي وتمسكه بتطبيق المسطرة القانونية كاملة في أي زواج »

وقرر المكتب، في اجتماع استثنائي له، اليوم الأحد تعليق عضوية كل من النجار وبنحماد في جميع هيآت الحركة تطبيقا للمادة 5-1 من النظام الداخلي للحركة.

واعتبرت الحركة أن المعنيين ارتكبا مخالفة لمبادئ الحركة وتوجهاتها وقيمها، مشيرة في الوقت ذاته إلى أن هذا الخطأ الجسيم، لا يمنع من تقدير المكتب لمكانتهما وفضلهما وعطاءاتهما الدعوية والتربوية ».

شارك المقال

شارك برأيك

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

يوسف البومرواني الادريسي منذ 7 سنوات

تصحيح ،لقد نسيت المحجة ثم بعدها البيضاء

محمد عبد الرحيم الهورو ابو عبد الله الحسني منذ 7 سنوات

اتحاف الابرار بفساد علاقة بنحماد وفاطمة النجار عند الفقهاء الاخيار #بقلم محمد عبد الرحيم ابو عبد الله الحسني الطالب الباحث الكاتب الشاعر العبد الضعيف لربه بسم الله الرحمان الرحيم من خلق ادم وعلمه الاسماء ذو الصراط المستقيم الذي لاتميل به الاراء والذكر الحكيم الذي لاتزيغ به الاهواء والنزل الكريم الذي لايشبع منه العلماء بنعمته اهتدى المهتدون وبعدله ضل الضالون والسفهاء يتبعهم الغاوون وصلى الله وسلم على المبعوث بالسيف رحمة للعالمين وبالفرقان المبين وعلى اله وصحبه وال بيته الغر الميامين والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد مامن داع الا ويدعي اتباعه للدليل وانصياعه للبرهان المثيل فكان لزاما مواجهة الدليل بالدليل والامر يحتاج الى تحليل وحتى لانطيل اجيب باختصار السادة الاخيار عن حكم ماوردنا في قضية الاستاذ بنحماد والاستاذة فاطمة النجار وقبل هذا نؤكد انه ليس لنا اي انتماء فلانتبع حزبية عوجاء او جماعة ظلماء قال جدي خاتم الانبياء " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك "وارشادا للسالك في ظلمات الليل الحالك نجيب بتحقيق وتدقيق ومن الله التوفيق اما بعد نجيب من خلال اوجه ردودا لشبهات علماء السوء وكان لابد من الرد لانه لم يسعنا الصمت حتى لايغتر احد بالزواج العرفي 1/تعريف الزواج العرفي يقصد به الظاهرة التي تفشت بين الشباب بحيث يقيم الشاب علاقة مع زميلة له سواء في الجامعة او في غيرها لكنها انطلقت من الجامعات ولايعرف بهذه العلاقة احد او قد يعرفها اصحابه ويكون العقد بينهما عبارة عن ورقة بينهما وربما شهادة هؤلاء الفساق بحيث لايكون الولي شرطا فيه سيرا على نهج امام اهل الراي وانتم تعلمون لما سمي امام اهل الراي *ملاحظة ردا على الاستاذ الريسوني فانه وان لاحظنا لم يحدث الزواج العرفي ويعقد عقده لوجدنا انه لتخوف الوقوع في مشكلة فالائمة لما تحدثوا عن هذا النكاح تحدثوا عن بطلانه مع علمهم بسببية عقده 2/حكم الزواج العرفي اعتبر جمهور العلماء وائمة المسلمين ان هذا النكاح باطل فاسد بل هو في الحقيقة زنا_عياذا بالله_كماذكر ذلك الاخ الاستاذ محمود المصري في كتابه فقه المراة المسلمة والاستاذ وهبة الزحيلي في الفقه الاسلامي وادلته معتبرين ذلك لكون ان هذا النكاح فقد شطا مهما من شروطه الا وهو الولي وكلنا نعلم ان لهذين الاستاذين ابناء فهم اولياؤهم ان لم يكن لهما اباء ودليل شرطية الولي قوله عزوجل" وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم"قال جدي رسول الله "لانكاح الا بولي" وقال وهو الصادق المصدوق "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليهافنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له) رواهما الخمسة إلا النسائي .وروى أبو داود الطيالسي: ( لا نكاح إلا بولي، وأيما امرأة نكحت بغير إذن ولي فنكاحها باطل باطل باطل، فإن لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي لها) . ثم ان اشتراط الولي كما ذكرنا مذهب جماهير الفقهاءقال شيخ الإسلام ابن تيمية :"جمهور العلماء يقولون : النكاح بغير ولي باطل ، يعزرون من يفعل ذلك ، اقتداء بعمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وهذا مذهب الشافعي ، بل طائفة منهم يقيمون الحد في ذلك بالرجم، وغيره" انتهى. من " مجموع الفتاوى " 3/ردود على افتراءاته الياس الخريسي المعروف بالشيخ سار وردنا من الاخ الشيخ سار انه قال الارملة ولية نفسها ومن خلال هذا الحديث يتضح لنا اما جاهل غافل عن معنى الزواج العرفي او مراوغ يحاول الاقناع مدافعة عن الاستاذين ونجيبه على هذه الفرية بمايلي 1-الزواج العرفي بلا ولي فلم تقول الارملة ولية نفسها 2-من اين اتيت بهذا الكلام فلا للسلف قد اتبعت ولا من كلام الخلف قد اخذت فاي قرار هذا قد قررت 3-المراة ليست ولية نفسها سواء كانت حرة ام امة بكرا ام ثيبا ارملة ام مطلقة كيفما كان حالها ووردنا ايضا انه قال ان هذا الزواج هو الذي كان معروفا في سلفنا نقول له كذبت قال الإمام ابن المنذر رحمه الله:( إنه لا يعرف عن أحد من الصحابة خلاف ذلك) ونقول له انك قد جهلت فقد اختلطت عليك الامور فانه السلف كان يشترطون في النكاح الولي وهذا هو الفرق بين النكاح السني والعرفي المعاصر المستحدث خاتمة فاذا تقرر هذا علم وعرف ان هذا النكاح باطل فيجب على الاستاذين فسخمه مهما كانت الاحوال وان طال الزمان هذا والله اعلم..

ام زين منذ 7 سنوات

كلام حكيم الله يجيب من يقول الحق

ام تسنيم منذ 7 سنوات

هي لثيب تمشي تزني ولا حصلوها تقول ليهم راه مزوجين عرفي الا ما عاجبهمش القانون المغربي علاش داخلين للحكومة ولا الدبانة حرام و مصارنها حلال

مغربي مغربي منذ 7 سنوات

الزواج العرفي .فهو زنى الزواج العرفي .فهو زنى لان من شروط الزواج حضور عدلين الصداق مع شرط عدم اسقاطه ثم الولي اي ولي المراة والوليمة والتي تعتبر اهم اعلان للزواج. بالنسبة لنجار فعائلتها كما هو معلن للعالم فهي رافضة لهذا الزواج .بمعنى شرط الولي مفقود .هذا اول شرط مفقود في الزواج المزعوم . ثم ان اي زواج بدون عقد فهو باطل ويعتبر زنى . الا في حالات . كانت تقع في البوادي لجهل الناس باهمية العقد الزواج اي توثيق الزواج. والدولة المغربية باسم وزارة العدل قد جندة منذ سنوات موظفين وقضاة لتوثيق علاقات الزواج الغير الموثق في انحاء المغرب .وملحوظة هنا .نحن في المغرب نسميه زواج غير موثق . ولكن ما سمعناه من بنحماد يقول زواج عرفي فهذا محرم شرعا عند اهل السنة والجماعة . وشائع عند الشيعة .الشيعة الذين يسيئون الى الصحابة وووولا داعية لذكر الباقي . هل بن حماد اصبح شيعيا. نسال الله العفو والعافية. بنحماد والنجار فاولى بهما ان يكونوا بعيدين عن هده الشبهات لانه ينتمون الى الحقل الديني والدعوة . فهم بالنسبة لباقي الناس يحملون امانة وينصحون ويعملون دروس واذا به يعملون عكس ما يقولون فهذا نفاق .والمنافقون في الدرك الاسفل من النار..ففي الوقت التي تسعى فيه الدولة لمحاربة الزواج الغير الموثق .انا لا اسميه زواج عرفي .فالزواج العرفي كما سبق وان قلت فهو شائع عند الشيعة واهل السنة والجماعة ومنهم الذهب المالكي بريئون من هذا الزواج .ويعتبر زنى نسال الله العفو والعافية.ففي الوقت التي تحارب فيه الدولة الزواج الغير الموثق .يخرج علينا من هو استاذ ومتفقه في الدين ويعلن انه متزوج وبدون عقد شرعي .الطامة الكبرى انها صادرة من يدعون المعرفة الدينية ويعملون دروس في المساجد وينصحون الناس . وهم يعملون عكس ما يقولون .نطلب من من بنحماد والنجار ان يخرجوا للملئ ويضحوا لناس ما حصل بينهم ولماذا اعتقلتهم الشرطة وهم في خلوة .لانكم لستم اناس عاديين انتم تعملون دروس دينية وتنصحون وتقولو ا للناس افعلو كذا لا تفعلوا كذا .ولما اعتقلتكم الشرطة وانتم في خلوة بينكم ولا يوجد عندكم عقد زواج شرعي .انا اكرر نحن في المغرب لايوجد عندنا ما يسمى زواج عرفي .يوجد في المغرب زواج غير موثق والدولة مند سنوات تعمل للقضاء عليه تماما بتوثيق كل زواج غير موثق ولكن .اذا توفرت الشروط اي حضور عدلين .الصداق الولي للمراة والوليمة والشهود مثلا من حضر الوليمة اي وليمة الزواج.فهو يعتبر شاهدا على الزواج فاذا توفرت هذه الشروط وبعد استدعاء الشهود يقوم القاضي بتوثيق هذا الزواج اما بن حماد الذي كما قالت الصحافة انه قال ينوي تسوية هذا الزواج او كما سماه هو زواج عرفي وانا انكر هذه التسمية لا يوجد زواج عرفي لذا اهل السنة والجماعة .قالت الصحافة انه صرح للشرطة انه ينوي توثيق الزواج الذي بينه وبين النجار. انا اقول لبنحماد هل حضر عدلين وانت استاذ الشريعة وتعرف شروط الزواج هل حضر عدلين هل اعطيت الصداق امام العدلين وامام الشهود ومن كان ولي النجار في هذا الزواج .واين كانت الوليمة ومتىو في اي تاريخ ومن حضر فيها .اذن اخرج انت والنجار بتصريح مصور بالصوت والصورة وقولوا لناس حقيقة ما جرى وكونوا صادقين في تصريحكما وبدون كذب. لانكم تنتمون الى حركة دعوية .والى الحقل الديني بشكل عام. فكما خرجتم على الناس وانتم تنصحون وتعملون الدروس والمواعظ .فنفس الناس الذين خرجتم عليهم والقيتم عليهم الدروس والمواعظ .نفس الناس يطلبون منكم بتصريح لهم صوت وصورة ماجرى. والا فانتم اساتم لهذا الحقل الديني ولم تكونو قدوة حسنة كما كان الناس يظنون .وبالتالي مرة اخرى اطلب من النجار ومن بنحماد ان يخرجوا الى الناس بتصريح صوت وصورة ليوضحوا لناس ماجرى . وان اخطئتم فعليكم بالتوبة النصوح

مغربي مغربي منذ 7 سنوات

الزواج العرفي .فهو زنى الزواج العرفي .فهو زنى لان من شروط الزواج حضور عدلين الصداق مع شرط عدم اسقاطه ثم الولي اي ولي المراة والوليمة والتي تعتبر اهم اعلان للزواج. بالنسبة لنجار فعائلتها كما هو معلن للعالم فهي رافضة لهذا الزواج .بمعنى شرط الولي مفقود .هذا اول شرط مفقود في الزواج المزعوم . ثم ان اي زواج بدون عقد فهو باطل ويعتبر زنى . الا في حالات . كانت تقع في البوادي لجهل الناس باهمية العقد الزواج اي توثيق الزواج. والدولة المغربية باسم وزارة العدل قد جندة منذ سنوات موظفين وقضاة لتوثيق علاقات الزواج الغير الموثق في انحاء المغرب .وملحوظة هنا .نحن في المغرب نسميه زواج غير موثق . ولكن ما سمعناه من بنحماد يقول زواج عرفي فهذا محرم شرعا عند اهل السنة والجماعة . وشائع عند الشيعة .الشيعة الذين يسيئون الى الصحابة وووولا داعية لذكر الباقي . هل بن حماد اصبح شيعيا. نسال الله العفو والعافية. بنحماد والنجار فاولى بهما ان يكونوا بعيدين عن هده الشبهات لانه ينتمون الى الحقل الديني والدعوة . فهم بالنسبة لباقي الناس يحملون امانة وينصحون ويعملون دروس واذا به يعملون عكس ما يقولون فهذا نفاق .والمنافقون في الدرك الاسفل من النار..ففي الوقت التي تسعى فيه الدولة لمحاربة الزواج الغير الموثق .انا لا اسميه زواج عرفي .فالزواج العرفي كما سبق وان قلت فهو شائع عند الشيعة واهل السنة والجماعة ومنهم الذهب المالكي بريئون من هذا الزواج .ويعتبر زنى نسال الله العفو والعافية.ففي الوقت التي تحارب فيه الدولة الزواج الغير الموثق .يخرج علينا من هو استاذ ومتفقه في الدين ويعلن انه متزوج وبدون عقد شرعي .الطامة الكبرى انها صادرة من يدعون المعرفة الدينية ويعملون دروس في المساجد وينصحون الناس . وهم يعملون عكس ما يقولون .نطلب من من بنحماد والنجار ان يخرجوا للملئ ويضحوا لناس ما حصل بينهم ولماذا اعتقلتهم الشرطة وهم في خلوة .لانكم لستم اناس عاديين انتم تعملون دروس دينية وتنصحون وتقولو ا للناس افعلو كذا لا تفعلوا كذا .ولما اعتقلتكم الشرطة وانتم في خلوة بينكم ولا يوجد عندكم عقد زواج شرعي .انا اكرر نحن في المغرب لايوجد عندنا ما يسمى زواج عرفي .يوجد في المغرب زواج غير موثق والدولة مند سنوات تعمل للقضاء عليه تماما بتوثيق كل زواج غير موثق ولكن .اذا توفرت الشروط اي حضور عدلين .الصداق الولي للمراة والوليمة والشهود مثلا من حضر الوليمة اي وليمة الزواج.فهو يعتبر شاهدا على الزواج فاذا توفرت هذه الشروط وبعد استدعاء الشهود يقوم القاضي بتوثيق هذا الزواج اما بن حماد الذي كما قالت الصحافة انه قال ينوي تسوية هذا الزواج او كما سماه هو زواج عرفي وانا انكر هذه التسمية لا يوجد زواج عرفي لذا اهل السنة والجماعة .قالت الصحافة انه صرح للشرطة انه ينوي توثيق الزواج الذي بينه وبين النجار. انا اقول لبنحماد هل حضر عدلين وانت استاذ الشريعة وتعرف شروط الزواج هل حضر عدلين هل اعطيت الصداق امام العدلين وامام الشهود ومن كان ولي النجار في هذا الزواج .واين كانت الوليمة ومتىو في اي تاريخ ومن حضر فيها .اذن اخرج انت والنجار بتصريح مصور بالصوت والصورة وقولوا لناس حقيقة ما جرى وكونوا صادقين في تصريحكما وبدون كذب. لانكم تنتمون الى حركة دعوية .والى الحقل الديني بشكل عام. فكما خرجتم على الناس وانتم تنصحون وتعملون الدروس والمواعظ .فنفس الناس الذين خرجتم عليهم والقيتم عليهم الدروس والمواعظ .نفس الناس يطلبون منكم بتصريح لهم صوت وصورة ماجرى. والا فانتم اساتم لهذا الحقل الديني ولم تكونو قدوة حسنة كما كان الناس يظنون .وبالتالي مرة اخرى اطلب من النجار ومن بنحماد ان يخرجوا الى الناس بتصريح صوت وصورة ليوضحوا لناس ماجرى . وان اخطئتم فعليكم بالتوبة النصوح

جمال من المغرب منذ 7 سنوات

الزواج العرفي .فهو زنى الزواج العرفي .فهو زنى لان من شروط الزواج حضور عدلين الصداق مع شرط عدم اسقاطه ثم الولي اي ولي المراة والوليمة والتي تعتبر اهم اعلان للزواج. بالنسبة لنجار فعائلتها كما هو معلن للعالم فهي رافضة لهذا الزواج .بمعنى شرط الولي مفقود .هذا اول شرط مفقود في الزواج المزعوم . ثم ان اي زواج بدون عقد فهو باطل ويعتبر زنى . الا في حالات . كانت تقع في البوادي لجهل الناس باهمية العقد الزواج اي توثيق الزواج. والدولة المغربية باسم وزارة العدل قد جندة منذ سنوات موظفين وقضاة لتوثيق علاقات الزواج الغير الموثق في انحاء المغرب .وملحوظة هنا .نحن في المغرب نسميه زواج غير موثق . ولكن ما سمعناه من بنحماد يقول زواج عرفي فهذا محرم شرعا عند اهل السنة والجماعة . وشائع عند الشيعة .الشيعة الذين يسيئون الى الصحابة وووولا داعية لذكر الباقي . هل بن حماد اصبح شيعيا. نسال الله العفو والعافية. بنحماد والنجار فاولى بهما ان يكونوا بعيدين عن هده الشبهات لانه ينتمون الى الحقل الديني والدعوة . فهم بالنسبة لباقي الناس يحملون امانة وينصحون ويعملون دروس واذا به يعملون عكس ما يقولون فهذا نفاق .والمنافقون في الدرك الاسفل من النار..ففي الوقت التي تسعى فيه الدولة لمحاربة الزواج الغير الموثق .انا لا اسميه زواج عرفي .فالزواج العرفي كما سبق وان قلت فهو شائع عند الشيعة واهل السنة والجماعة ومنهم الذهب المالكي بريئون من هذا الزواج .ويعتبر زنى نسال الله العفو والعافية.ففي الوقت التي تحارب فيه الدولة الزواج الغير الموثق .يخرج علينا من هو استاذ ومتفقه في الدين ويعلن انه متزوج وبدون عقد شرعي .الطامة الكبرى انها صادرة من يدعون المعرفة الدينية ويعملون دروس في المساجد وينصحون الناس . وهم يعملون عكس ما يقولون .نطلب من من بنحماد والنجار ان يخرجوا للملئ ويضحوا لناس ما حصل بينهم ولماذا اعتقلتهم الشرطة وهم في خلوة .لانكم لستم اناس عاديين انتم تعملون دروس دينية وتنصحون وتقولو ا للناس افعلو كذا لا تفعلوا كذا .ولما اعتقلتكم الشرطة وانتم في خلوة بينكم ولا يوجد عندكم عقد زواج شرعي .انا اكرر نحن في المغرب لايوجد عندنا ما يسمى زواج عرفي .يوجد في المغرب زواج غير موثق والدولة مند سنوات تعمل للقضاء عليه تماما بتوثيق كل زواج غير موثق ولكن .اذا توفرت الشروط اي حضور عدلين .الصداق الولي للمراة والوليمة والشهود مثلا من حضر الوليمة اي وليمة الزواج.فهو يعتبر شاهدا على الزواج فاذا توفرت هذه الشروط وبعد استدعاء الشهود يقوم القاضي بتوثيق هذا الزواج اما بن حماد الذي كما قالت الصحافة انه قال ينوي تسوية هذا الزواج او كما سماه هو زواج عرفي وانا انكر هذه التسمية لا يوجد زواج عرفي لذا اهل السنة والجماعة .قالت الصحافة انه صرح للشرطة انه ينوي توثيق الزواج الذي بينه وبين النجار. انا اقول لبنحماد هل حضر عدلين وانت استاذ الشريعة وتعرف شروط الزواج هل حضر عدلين هل اعطيت الصداق امام العدلين وامام الشهود ومن كان ولي النجار في هذا الزواج .واين كانت الوليمة ومتىو في اي تاريخ ومن حضر فيها .اذن اخرج انت والنجار بتصريح مصور بالصوت والصورة وقولوا لناس حقيقة ما جرى وكونوا صادقين في تصريحكما وبدون كذب. لانكم تنتمون الى حركة دعوية .والى الحقل الديني بشكل عام. فكما خرجتم على الناس وانتم تنصحون وتعملون الدروس والمواعظ .فنفس الناس الذين خرجتم عليهم والقيتم عليهم الدروس والمواعظ .نفس الناس يطلبون منكم بتصريح لهم صوت وصورة ماجرى. والا فانتم اساتم لهذا الحقل الديني ولم تكونو قدوة حسنة كما كان الناس يظنون .وبالتالي مرة اخرى اطلب من النجار ومن بنحماد ان يخرجوا الى الناس بتصريح صوت وصورة ليوضحوا لناس ماجرى . وان اخطئتم فعليكم بالتوبة النصوح

أم ايمن منذ 7 سنوات

والله ولينا في زمن مبقينا ش عرفين صح من خلطاإلى كنت مضلومة الله انصرك إلى كنت خلطت استاذنا جاسنيميستاهلش منك هدش انا بسبب التزمت ولت كنصلي ا وبنكيران مسؤلش على متهورين

ahmed jaoui منذ 7 سنوات

ha ha ha كفايه كذب

yass منذ 7 سنوات

koun galih msa7bin, koun machedouhoumch.

yass منذ 7 سنوات

ils ont trouvé deux personnes en voiture, hhh y'en a pleine de chose plus que ca, a surveiller, ca n'arrive jamais, c'est quelque chose de prévu ou quoi ?

راجل مك منذ 7 سنوات

أخطأت أسي بنحماد بذكرك للزواج العرفي لأنه ممنوع بالمغرب قد يصح على مذهب الامام الشافعي لكن الإمام مالك ساعتها لم يكن له مشكل في تزويج النساء المغربيات لأنهم كانوا مثل بضائع يزوجون دون علمهم طالما أن الطلب موجود فالاتفاق يقع بالعنف، كانت المرأة تزوج حتى بدون علمها وإلا اتهمت بالعقوق، أما اليوم فالزنى حدث ولا حرج بل يرعونهم كما يرعون الغنم، ويفرضون عليهم الاتيان بالأخبار وسلب الرجال الأموال ببيعهم الهوى بألف درهم أو ما يزيد، واسأل ما يقع في طنجة ومراكش وأكادير، وللذين يتحدثون في علاقة بريئة بين شخصين أقول احذر أن يصيبك ما أصابهم لأننا خطاؤون وخير الخطاؤون التوابين، أخطأ أبناء المرأة بمنعهم زواج أمهم حارمينها من حقها في الحياة كما لو كنا نسكن في الهند ساعة حرقها للنساء بعد وفاة أزواجهن وأخطأت الزوجة الأولى بمنعها للزوجة الثانية وهي حلال شرعا، فانكحوا ما طاب لكم من النساء، والآية لم تأتي بالتخصيص إلأ في حالة العدل بينهما، أما اليوم فأصبحنا نتشدق بمعرفتنا للدين دونما معرفة به، كنت أسي حماد تقول ليهم هذي في حكم ما ملكت اليمين، صحيح ملي كطيح البقرة كتقوى جناوي، أخبرهم ساعتها أنك في نزهة مع شخص تحبه، ولا دليل لكم عندي، قم تعالو أيتهن العاملات على مشاريع غير إسلامية، كم هن زوجات النبي وهل يشكل استثناءا على بقية المسلمين لماذا؟ أم إننا أكباش عندهم يأكلوننا متى أرادو ويبيعوننا في أسواق النخاسة، اذهبوا أيها الملاعين وانظروا في داركم أولا تحمون السكايريا والبغاة بل البزنازة والقتالة وتجيو توريونا القانون يارشايوية يا الحكارة بألف درهم كتقلبوا المحاضير أولا بغيتوا اشهود انجيبوهم ليكم، بجوج فرنك كتبيع خوك المسلم، وزايادون راكم انتم اللي فرقعتوا 16 ماي نهار كنتو دايرين اجتماع في الفندق اللي على بالكم ياكم انتما اللي بغيتو ديرو بحال مادارو جيرانكم وجيتو باش تخرجو قانون مشيتو فرقعتو بار وكنيسة دويو يا الحكارة، أجي تشوف البوليس نيت ياك أغلبهم مزوج في الدار وكيزني في الكوميساريا ولبغيتي شهادات نجيبوها ليكم، يا الحكارة تفو على بلاد حلال فيها عليهم حرام علينا تفو يا الحكارة.

manmedouche منذ 7 سنوات

trés bien..

ام هاجر منذ 7 سنوات

. رد معقول صح لسانك اخي ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم..

غيورة منذ 7 سنوات

هذان الشخصان معروفان و ينتميان إلى حزب ديني و ينشران الدعوة الاسلامية ، فهما قدوة للآخرين ، و هما ليس مثل عامة الناس العاديين ..

فريد منذ 7 سنوات

ابتسام لشكر قالت انا انها تعيش مع عشيقها قالت عن مكان إقامتها لماد لم يتم اعتقاله؟؟؟؟؟

ام يسرى منذ 7 سنوات

اتفق معك

اسامة منذ 7 سنوات

اخواني الفضلاء اخواتي الفضيلات اولا من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ثانيا كيف يكون الانسان مسلما وهو يساعد الاخرين بالتعليقات الداعمة لهذا الافك فوالله ثم والله انها الحرب والمكيدة على الاسلام بالدرجة الاولى والله ماهؤلاء بهذا الاعتقال يحاربون الفساد والزندقة ولا شيء من هذا القبيل وانما هي مارب اخرىمن جملتها التشويه بسورة الاسلام بناء على تركيزهم على من اشتهرو بالدعوة والاعلام البارزين لكي لايبقى لعامة المسلمين اي كلام.اقول لكم ايها السفهاء كم من خليلات لديكم انتم تفعلون مالايفعله الشيطان ورب الكعبة فاصمتو ولو اخطا فينا احد كيف ماكان فانه لايثلنا ابدا يقول الامام مالك وهو من هو اذا رايتم كلامي مخالفا فاضربو به على الحاىط

ghir daiz منذ 7 سنوات

صمعته

mmkk jjjh منذ 7 سنوات

اذا كانت هذه جريمة فيجب اعتقال نصف البلد او اكثر و كدلك من يجاهرون بأنهم يعيشون الحرية الجنسية مثل ابتسام لشكر لمادا لا يعتقلها المخزن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عبدالعالي الشقروني منذ 7 سنوات

النبي صلى الله عليه وسلم نفسه وامنا عائشة رضي الله عنها لم يسلما من السن المنافقين في حديث الافك فالله تعالى اعلى واعلم واليه الامر والحكم

ahmed jaoui منذ 7 سنوات

روى الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس بينها وبينه محرم ان التي تزوج نفسها هي فاجرة

ابو سهم منذ 7 سنوات

ادعو القوم الى التريت فالسيد كان في وقت يؤدي فريضة من وجد حفرة فلم يردمها اتم قلبه و السيدة كانت تجاهد في تلفقيه و تعطيه ما لم يستطع عليه ركبا والسيدة فقدت زوجها ولها ستة ابناء فاراد الفقيه بها صبرا فامن المنصورية تفاجئ بالموقف لضخامة الموقف و انين الفاضلة فافل البصر و عمى القلب فخرج اهل الاجتهاد لفتوى زواج عرفي كتبه على صحيفة فسقطت منه في المرحاض لغفوة افيقو من غفوتكم و اتقو الله

آسية منذ 7 سنوات

.ماشي كل الناس فحالك. . ا الأخ جواد عندكم الضرب بشرف العلماء أو غير العوام أمر مستباح وسهل جدا.. لو علمت بخطورة قذف المحصنات الغفلات والمس بلحوم العلماء التي حدرمنها الرسول وقال أنها مسمومة. تجي انت بالخط العريض تقول : غير مصاحبين. أودي

معزوز منذ 7 سنوات

نرحب بتطهير المجتمع من الفواحش. ...ولا يعقل ان نتابع شخصا على شبهة و في الحين نغض الطرف عن من ينشرون فجورهم في تحد للجميع

xratcsa vdycd منذ 7 سنوات

ﻗﺎﻟﻮ ﻟﻴﻬﻢ ﻓﺎﻟﻜﻮﻣﻴﺴﺎﺭﻳﺔ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﺰﻭﺟﻴﻦ ﺯﻭﺍﺝ .ﻋﺮﻓﻲ، ﻳﺤﺴﺎﺏ ﻟﻴﻪ ﻋﺎﻳﺶ ﻓﺎﻟﺰﻣﺎﻟﻴﻚ ,و الله ما تحشمو

ملاحظ منذ 7 سنوات

أختي "مفكرة حرة "!!!ـ هل صادفت - وأنت تقرئين تعليقي - سبا أو قذفا أو دعوة لإقامة حدود ؟؟؟ ـ لقد ذكرتُ أنني لم أصوغ للرجل و المرأة خطأهما في معالجة الأمر و ذكرتُ أنني لم أغلق في وجههما باب التوبة الذي هو باب الله الغفور الرحيم و التواب الكريم و أنهُ لا يملك عبد أو مخلوق أن يغلقه في وجه العباد .ـ ـ لقد سجنت نفسك ـ وأنت مفكرة حرة ـ في تعميم مشين و إسقاط معيب و تخصيص هجين .ـ ـ فإذا كنت مريم العذراء الطاهرة فإني أقدم لك تحية تبجيل و تقديس و لا حرج عليك فيما ذكرت .ـ

abdallah منذ 7 سنوات

لو سكت الجاهل لانتهى الخلاف علماء الفايسبوك و صحافة الإثارة تدين من تشاء و تغض الطرف عمن تشاء بالنسبة لمسألة الخلوة التي جرت المعنيان إلى عديد من التعليقات و الاتهامات و تصفية الحسابات ... إذا اعتبرنا هذه الخلوة خطأ شرعيا و قانونيا ؟ فالخطأ مرتبط ببني آدم إلى يوم القيامة ذكورا و إناثا و لست لأبرر و لكن لأشرح بمنطق الحياد حتى لا يتحول الهجوم على الإسلام ذاته ...الحركة ليست هي الإسلام و أعضاؤها دعاة فقط و الخوض في الأعراض بنية التشفي من سوء الخلق ،، و إذا كانت صحافتنا لها هذا القدر من الغيرة على العرض فلتأتنا من الفنادق و الخمارات و الكازينو بخبر يقين و لتخرج إلى الشارع لتصور إرهاب العري ضد الرجال في كل مكان و لتناقش شعبيا تداعيات المطالبة بالمثلية ....اتمنى أن تكون المسألة فقط خبر عابر لا علاقة بالانتخابات ...

محمد عبد الحليم "وانا واقف مع الحق" منذ 7 سنوات

أولا انا مفهمتش هاد الناس ,انسانة فاضلة و رائعة مثل الاستاذة لوهبات حياتها أعمرها أ وقتها على قبل الدعوة الاسلامية بسبب اشاعات تافهة وغير مأكدة اتقلبتوا عليها انسيتو كل شيء طيب قامة بيه الاستاذة,زائد انه حتى انسان ممعفي من الخطئ الى الانبياء و الرسل ,كما انه كان يوصلها الى وجهتها و هاذا شيء عادي لذالك فلا داعي لتمادي في اقوالكم ولا تكونو هاكذا تنتضرون فقط الفرصة لتشمتوا في الناس ,كما اني متاكد انها مكيدة و خدعة و انطلة لسوء الحض على الاستاذة ,لذا فكرو بالعقل وستعلمون الحقيقة باذن الله ... , واخر ما يقال "حسبي الله ونعم الوكيل "ويا ربي خد الحق فكل من ضلم شي انسان يا رب.

silmonadi منذ 7 سنوات

هههههه الرضى هذا هو الصح

silmonadi منذ 7 سنوات

الشمس وليست السمش , ايها المشمش ضرباك الشمس ديال الضحى انت .

silmonadi منذ 7 سنوات

سمعته وليس صمعته , تعلموا ثم علقوا اوجه الفقر

mohamd منذ 7 سنوات

ما في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم. وقال صلى الله عليه وسلم: ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان. رواه أحمد والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما. وروى الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس بينها وبينه محرم.

جلال منذ 7 سنوات

ما حدث يؤكد ان حركة التوحيد والإصلاح مخترقة من طرف المخزن كما هو الشأن في جميع التنظيمات خاصة منها الاسلامية لان الزمان والمكان يؤكدان هذا الطرح (فطهرانية الاخوان) هي الراسمال المستثمر في الميدان الدعوي والسياسي وهو ما يتميزون به عن باقي التنظيمات الاخرى وخاصة تلك التي اثبتت انحطاطا اخلاقيا وفسادا ماليا وبالتالي تم التفكير فيضرب هاته النواة الصلبة التنظيم انتصارا فقط لقيم الفساد التي ينافح عنها المخزن ومن يحوم حوله ولكن هذا لايعني عن معاتبة قياديي الحركة

زهير منذ 7 سنوات

## فالضمير و المبادئ و القيم ليست سلاسل تكبّل صاحبها أو الدّاعي إليها عن اقتراف الخطيئة و السوء و الوقوع في التناقض معها ، فلا تقضي له بالعصمة ، و لا تشهد له بالكمال ، إنّما هي حبالٌ ملفوفة حوله ، تقيه شرّ أن يهوي لمُطلقِ الخبث ، فتردّه إلى الصوابِ حين الوقوع في الزّلة و الذنب .. كذلك هي حبالٌ تطول و تقصرُ بمدىٰ التشبّت و الرسوخ و الصدق و اليقين ... و ذو المنبِّه ليس كمن ليس له ... ! ##

n منذ 7 سنوات

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (7) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (8) وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10)

زهيرة منذ 7 سنوات

ما اختلى رجل بامرأة إلا وثالثهما الشيطان هذه خيانة زوجية واضحة يحللون لأنفسهم ما يحرمون على الغير لاتتقبل العقول أن يصدر هذا من علماء وشيوخ فهم قدوتنا فكل شخص وقع في الخطأ سيواجهنا بأن البشر ايس معصوم إذن فالكل غير معصوم ولتعم الرذيلة والفاحشة شتان بين من يخشى الله وبين من يتظاهر بالإلتزام للأسف للأسف ذهب الحياء والعفة في مجتمعنا وأنا لا أهاجهما أو اتهمهما وإنما أنظر للموضوع من وجهة عامة فلا يتقبل الخطأ ممن هم قدوتنا

محمد المزوري منذ 7 سنوات

سبحان الله يا أخي بهدلتو الا سلام واش كل فسوق غادين تجبرولو مبرر من الدين. دابا جوج تاع المواطنين ضبطوا في حالة تلبس غادي تستشهد ليهم بحديث الإفك، انت دابا كاتقارن لينا هاده النجار بعائشة أم المؤمنين،لا حول ولا قوة إلا بالله.كون تحشم.

حميد منذ 7 سنوات

تعليق حكيم. الله يعطيك الصحة.

Citoyen منذ 7 سنوات

اكتر من خدام بل وصل الى درجة منع تعاليق ليست في صالح بنكيران ومريدوه ولا أظن أيضا ان هذا التعليق سيمر

صفوان الدحماني منذ 7 سنوات

الخوت علاش يمشي معها واش حنا نقصين شوها الخوت انا امام واستحيي من مثل هذه المواضع علاش نحط راسي في هذا الموقف المخجل سواءا بين العائلة او الحركة علاش علاش ما بغاوش العائلة خلاص انس الموضوع ماشي مراهقين انتم من تعلمون الناس دينهم علاش تخلو بها ما خلا رجل بامراة الا والشيطان ثالثهما والان والمخزن رابعهما

مفكرة حرة منذ 7 سنوات

تختلقون الأعذار وتبدون الشفقة والرحمة فقط إذا تعلق الأمر بواحد منكم!! أما لو كان الأمر يتعلق بأناس آخرين فتشبعونهم سبا وقذفا ودعوة إلى إقامة الحدود. حد الزنا في شريعتكم معروف، فلماذا لا تطبقونه؟

taji mustapha منذ 7 سنوات

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لو أن كل جاهل سكت ما حدث في الإسلام فتنة.

mohamed 51 منذ 7 سنوات

يا اخي محماد السي بوعشرين ما قال الا ما هو واقع انظر الى الاخرين اصحاب الاقلام الماجورة الدين قالوا خيانة زوجية وووو

رابح منذ 7 سنوات

اذا كنت في بلاد العجب فلا تستغرب , لان العجب أمر عادي . لدي فيديوهات للسيد بنحماد وللسيدة النجار ,يحاضر كل منهما في امور الدين والاخلاق , وخاصة في مسألة اختلاء الرجل بالمرأة واعتباره زنا . ويا ما حاضرت السيدة النجار ناصحة البنات بغض البصر وعدم الضحك للاولاد انها فعلا مثال لعاهرة تحاضر في الاخلاق الجانب السياسي في الموضوع مؤكد , فرجال الامن المعروفون بالحجاج , يعرفون عمن بمارسون السياسة المناوئة للنظام والمعارضة كثيرا من الامور , لدرجة انهم يستطيعون دخول بيتك في غيبتك , وتفتيش ومعرفة ما تحتوي غرفتك ومن هم اصدقاؤك ومعارفك عن بعد, واما عن الشيخة والشيخ فرجال الامن اختاروا الزمن المناسب لاعتقالهما , فقد يخسر البجدي بسبب هذه الحادثة عدة اصوات والرسالة الموجهة الى البجيدي هي انك يا حزب مارس السياسة ودعك من الدين , او مارس الدين ودعك من السياسة ,

ملاحظ منذ 7 سنوات

و أخيرا لقد وجد المرجفون مادة دسمة ستضفي شرعية على إيلاغ ألسنتهم فيها و مد خراطيمهم إليها .ـ و أخيرا سيتقمص المرجفون دور الدعاة الناصحين في شماتة و الملائكة الطاهرين في خبث و الشيوخ الواعظين في مكر .ـ أقول في النازلة :ـ ـ كل من وضع الدعاة أو يضعهم في مستوى الملائكة فإنه يخالف المنطق و الواقع و الفطرة .ـ ـ كل الناس دعاة و صالحين و واعظين و شيوخا و غيرهم إنما هم بشر معرضون للخطإ و ارتكاب السيئات و المعاصي .ـ ـ و إني أرخص لكل من يعتبر نفسه طاهرا مطهرا أن يخوض في عرض هذا الرجل و هاته المرأة .ـ ـ و أقول كذلك :ـ ـ قالوا : " الإخلال بالحياء العام " هههههههه.ـ ـ اضبطوا لنا الإخلال بالحياء العام في الكازينوهات .ـ اضبطوا لنا الإخلال بالحياء العام في كثير من المقاهي و اضبطوا لنا الإخلال بالحياء العام في الشقق المفروشة.ـ ـ اضبطوا لنا الإخلال بالحياء العام في المسابح و النوادي و الفنادق و المنتجعات .ـ اضبطوا لنا الإخلال بالحياء العام في قنواتنا التلفزية .ـ اضبطوا لنا الإخلال بالحياء العام في المهرجانات و السهرات الحمراء .ـ إضافة على ما سلف ذكره فإن المعني بالأمر تحدث عن زواج عرفي ؟؟؟ يعني زواج بالفاتحة كما كان يفعل أجدادنا و إن كان ينقصه على حسب علمي الإشهار و الشاهدين .ـ ـ و في هذه النقطة أود أن أسأل الفقهاء و العلماء عن تزويج الأرملة لنفسها في مذهب أبي حنيفة ؟ ـ آه نسيت أننا مالكيوا المذهب لكن قولوا لي هل المذهب المالكي قرآن منزل من السماء ؟ ألم يأخذ علماؤنا في اجتهاداتهم بالمدونة بمذاهب أخرى غير مذهب الإمام مالك ؟ ـ لوموا أبناء هذه المرأة عندما رفضوا زواج أمهم عن أنانيتهم و جهلهم بالفطرة .ـ ـ هل من أحد سوي ينكر مدى حاجة كل امرأة لرجل و مدى حاجة كل رجل لإمرأة من حيث تلبية احتياجاتهما البيولوجية ؟ و أقول في النازلة :ـ ـ لا تخوضوا في عرض هذا الرجل و هاته المرأة و ردوا الأمر إلى أهله ليفصلوا فيه .ـ ـ أنبه كل من يتعمد الخوض أو التنذر أو تتبع عورة رجل مسلم أو امرأة مسلمة من عقاب الله الذي قد يفضحه في عقر داره .ـ و أقول مرة أخرى في هذه النازلة :ـ ـ لا أصوغ للرجل و المرأة خطأهما في معالجة الأمر و غلطتهما في تنزيل و معالجة مشكلهما .ـ ـ لا أغلق في وجههما باب التوبة ـ إن كانت هناك أصلا معصية ـ لأنه باب الله الغفور الرحيم و التواب الكريم و لا يملك عبد أو مخلوق أن يغلقه في وجه العباد .ـ

محسن منذ 7 سنوات

ياك ما حتى هاذي غادي تلصقها فبنكيران الاخ ؟؟ ههه سعار الانتخابات و ما يدير..

القذف حرام منذ 7 سنوات

الزواج العرفي نوعان: - النوع الأول: زواج عرفي صحيح؛ وهو ما كان يتم في السابق من زيجات على ورق عرفي أو عادي وهذا يتم برضا الزوج والزوجة ووليها وبحضرة شهود إضافة إلى اعلانه بين الناس. وكان هذا الزواج يتم منذ بدء الإسلام ولا زال سائدا في الكثير من القثرى في أنحاء بلاد السودان المختلفة وفي العقود التي تتم في المساجد. وإذا ما أن تم الزواج على عقد نكاح رسمي بتوافر اركانه فيعد زواجيا رسميا وليس عرفيا. - النوع الثاني: زواج عرفي باطل؛ وهذا يتم على ورق عادي أبيض، أو ربما يكون بدون ورق وهذا يتم بين رجل وامراة بحضرة شهود، ولكن ينقصه شرط الولي بالنسبة للبكر دون الثيب. وعليه فالزواج العرفي للسيد مولاي عمر بن حماد بالسيدة فاطمة النجار زواج شرعي وإن لم يكن قانونيا. وهنا نشير أن اشتراط القانون موافقة الزوجة لإجازة التعدد باطل شرعا، وهو الذي دفع بالسيد بنحماد إلى هذا الزواج العرفي.

اللهم سترك منذ 7 سنوات

لنفرض انهما ارتكبا فاحشة ! فليس هكذا تساق الابل ياسعد! كان على المسلم ان يتريث ولايصدر الاحكام المجانية ليقضي مأرب ضيقة ! أين الشهود؟ أهم الشرطة؟ شرطة المخزن آخر مانثق بها ! أين الستر الذي أمرنا به؟

مغربي متسائل؟؟؟ منذ 7 سنوات

زعما بنحماد لايستطيع اكتراء شقة لليلة ب300 درهم وهو الاستاذ الجامعي؟ مالقاش الا السيارة مع السبعة دالصباح امام كل البشر في مكان عمومي ليقبض عليه واظهاره بثوب المجرم!!!! هذه مسرحية رديئة الاخراج ستزيد من شعبية الحركة والشيخ بنحماد لاغير...

وزاني منذ 7 سنوات

قالت في ااحدى موعظتها العين تزني والخلوة خارج ماهو شرعي باطل .....لناخد ما قالت ونطبقه على الواقعة ونخرجو خروج ....لو كنت مكلفا بالتحقيق لاحضرت فديوهات بهتانها ولسالتها سؤالا واحدا مما قاداش على التمسلميت لمادا تزايدين على العوام هؤلاء اللواتي نصحتهن وجعلوك نمودج بمزايداتك كيف سيستقبلون الخبر

جواد منذ 7 سنوات

.راه غير مصاحبين.كون هاني نتا وسير تنعس

مواطن منذ 7 سنوات

اس بوعشرين السمش لا تغطى بالغربال

Karim ahfir منذ 7 سنوات

هده مؤامرة ضد حزب العدالة والتنمية لتشويه صمعته

Moad منذ 7 سنوات

في مثل هذه الأحداث لابد من التذكير بأننا لسنا بأشرف من بيت النبوة الذي ناله ما ناله من الافك والتضييق والتهم ... ولا اغنى عن الابتلاء من صفوف الصحابة ...اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاوضاقت عليكم الأرض بما رحبت ...

متتبع منذ 7 سنوات

زواج عرفي فين عايشين فشي فيلم مصري

Khalid منذ 7 سنوات

اذا كانت هذه جريمة فيجب اعتقال نصف البلد او اكثر

jemi منذ 7 سنوات

رواه الترمذي (1102) وأبو داود (2083) وابن ماجه (1879). وصححه الألباني في إرواء الغليل (1840). إضافة: الزواج العرفي نوعان: النوع الأول: زواج عرفي صحيح وهو ما كان يتم في السابق من زيجات أو عقود انكحة على ورق عرفي أو عادي وهذا يتم برضا الزوج والزوجة ووليها وبحضرة شهود إضافة إلى اعلانه بين الناس وكان هذا الزواج يتم منذ بدء الإسلام ولا زال سائدا في الكثير من القثرى في أنحاء بلاد السودان المختلفة وفي العقود التي تتم في المساجد وهذا الزواج صحيح لتوافر جميع اركانه.، اما ان تم الازواج على عقد نكاح رسمي بتوافر اركانه فيعد زواجيا رسميا وليس عرفيا اما إذا عقد مأذون الانكحة على زوجين بحضرة شهود دون حضور الولي فيعتبر هذا الزواج وان دون على مستند رسمس زواجا باطلا لعدم الحصول على اذن الولي. النوع الثاني: زواج عرفي باطل وهذا يتم على ورق عادي أبيض أو ربما يكون بدون ورق وهذا يتم بين رجل وامراة بحضرة شهود ولكن ينقصه شرط الولي والاعلان لكتمانه عن الناس وهذا اجمع العلماء على بطلانه لسببين: الأول: قول القرآن في الاية 25 من سورة النساء (فانكحوهن بإذن أهلهن. الخ) الثاني: حديث السيدة عائشة رضى الله عنها (ايما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل نكاحها باطل. الخ) وقيل ان التي تزوج نفسها هي الفاجرة. واختلف العلماء في العقاب فمنهم من قال الحد ومنهم من قال التعزير لأن الحد يدرء بالشبهة وهو شبهة الملك بهذا الزواج

محمد منذ 7 سنوات

أعتقد أنه حان الوقت للافكير بشكل جيد في قضية فصل الدعوي عن الحزبي ة لا أقول السياسي من حقها إبداء رأيها في الشأن العام. أما إذا بقيت تدعم الحزب بدعوى الشراكة ستعرض نفسها لمخاطر حقيقية. ستصبح عرضة لانتقادات متعددة بل للشيطنة والتشويه من أطراف متعددة و تفقد الاحترام والتقدير حتى من أطراف قريبة منها . لاا تزجوا كل العمل الدعوي في السياسي.

الادريسي منذ 7 سنوات

أو ليس التحكم هو المسؤول على إعتقالهما متلبسين بالجرم المشهود ؟ او لربما إلياس العماري هو من عمل على توريطهما وهما أبرياء ، الخسة و الدناءة هي أن تحاول أن تجد مخرجا ككل مرة أيها المتأسلم ، الشوهاني بريء ، عمدة الرباط بريء بنحماد بريء ...إلخ

محماد منذ 7 سنوات

،حتى هدي لقيتليها التخريجة،و راك خدام اسي بوعشرين

التالي